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新浪财经早报:真正的财富以什么衡量「经济论坛」

2020-09-05 22:05:49 配资服务 经济论坛吧 阅读字数:7047 字
摘要: 新浪财经早报:真正的财富以什么衡量「经济论坛」-在全世界经济一体化建立以前,没有一个全世界的资源市场。因此你要得到某种资源,往往通过战争打仗。在市场制度以前,很多战争就是因为争夺资源引起的。比如说日本人为什么要

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  在全世界经济一体化建立以前,没有一个全世界的资源市场。因此你要得到某种资源,往往通过战争——打仗。在市场制度以前,很多战争就是因为争夺资源引起的。比如说日本人为什么要打中国?为什么侵略我们的东三省?1931年,他把我们的东三省占领了。原因就是日本是一个资源的贫穷国家,没有煤,没有铁,没有粮食。日本到现在,60%的粮食靠进口。所以他从资源的角度讲,很穷,要发展不得不依靠外国的资源,所以他就侵占了中国的东三省。我们知道东三省有煤有铁,有森林,有粮食。也正因为日本占领了东三省,有了相当的资源基础,他才敢于发动太平洋战争。现在日本还是个资源的穷国,没有煤,没有铁,没有粮食,但是他是一个经济上很强的国家。他的资源不需要靠战争,他靠钱来买。他可以用全世界的资源。全世界的石油、铁、粮食,他都可以买得到。因此因为资源引起的战争,逐渐退出了舞台。干吗还死人打仗啊?得不偿失,花钱买就行了。我们中国也是一样。中国过去很穷的。也用不了多少资源。我们用多少石油?很少一点石油。农村的老百姓顶多买个煤油灯,他们不用石油的。现在我们中国人慢慢富起来了,我们用的石油越来越多了。不光是石油,我们现在用的铁啊、纸浆啊,在全世界占很大的比重。我们自己不够,好多材料都需要进口。我们有没有打仗?我们没有打仗。我们花钱买,就把这些东西买来了。所以,在我看,全世界因为有了经济的一体化,源于争夺资源的战争正在一去不复返。没有谁傻到为了资源去打仗,去死人。

  我今天一开头就说了。我的很多论断都是我自己想出来的,跟人家想出来的不太一样,对不对你们大家来判断。有人问美国打伊拉克,是不是为了石油?我的回答是:不是。你们自己作判断。美国打伊拉克,有人认为是为了侵占伊拉克的石油资源,把伊拉克出口石油的收入变成美国财政部的收入。如果这样,美国会被全世界唾骂。但是美国在中东的存在确实跟石油有关。因为石油太重要了,不但对美国重要,对日本、中国等等都特别重要。石油市场需要保护,从生产到运输存在着不小的风险。我们中国人也在担心这个石油市场的安全性。而中东的多数国家政治上很不稳定,这对石油市场是一个很大的威胁。我们现在没有航空母舰,如果有的话,也许也会派去中东执行任务。

  全球经济一体化是一个很大的变化。它使得全世界的外交、政治,一直到军事,起了质的变化。我说争夺资源的战争没有了,但是战争还有。为什么战争?不是资源。以色列和巴勒斯坦打了多少年了,他们是为了资源吗?跟资源一点关系都没有。所以由于市场的关系,资源配置的规矩改变了。但是战争没消灭,战争跟资源关系不太大。我倒不是说美国人不想在石油上占便宜,中国人也想的,谁不想占便宜?但是你占便宜得按市场规则。你去投资、买股票、并购,得靠这些东西。你靠出兵打仗,那全世界都不会同意的。萨达姆就是因为打了科威特,受到了制裁。他是想占有科威特的石油,但是他有他的理由,他说科威特本来就是他的,这个是个人的理由。所以今后的战争的性质,是意识形态的战争。它也不是一个简单的文化冲突。

  市场经济是双方共同创造财富。这和我们过去学的政治经济学截然不同。政治经济学怎么说的呢?你发财你就是剥削了人。要不然你怎么发财的?现在我的理论是:你发财,和你打交道的人也发了财。因为所有的交换都是平等自愿的。所以你得到好处,人家也得到好处。除非是控制一方。就像我刚才所讲的,那个老板不发工资,把打工仔控制在他手里头。这个是一方损害另一方,这是剥削。但是在正常的交易,一方不能控制另一方的话,一个企业如果赚了一百万,跟他打交道的人也得赚。不一定是一百万啦,也是一百万上下吧,八十万,一百多万。消费者没有赚钱,但得到了好处。不得到好处干吗要买?当然消费者总是埋怨价格高,但是只要他买了,就证明他并没有嫌高。正如中世纪的学者托马斯·阿奎那引用奥古斯丁的话:“一文不值口头嚷,回家却夸拣便宜。莫听买主怨高价,笑颜回家却自夸。”我买一个面包吃,干吗我不在家里烤面包呢?因为我买面包便宜,合算,质量好。如果面包定价一块钱,我就把它买了。如果定价一块一毛钱,我买不买?可能买,也可能不买。看我的收入多少,看我对面包的喜欢程度。如果我也愿意买,一块一也买,现在是一块,我就捡了一毛钱的便宜了。这个在经济学里头叫做消费者剩余。我买张飞机票,坐飞机,得到的好处肯定比我支出的票价来得多。如果我得到好处少,我就不会坐这架飞机。他给我提供的好处,如果用钱来表示的话,要超过这张飞机票的价格。

  说得再笼统一点,我们现在享受的一切社会财富,在过去是没有的。比如说,我在大学念书的时候,每个礼拜六得补袜子。那个时候没有尼龙袜子,就是棉袜子,很不结实。而且往往是用旧的纱织的,每个礼拜都得补啊。现在谁补袜子?我看穷困生也不补袜子。一双袜子穿一年也不破,两块钱,谁还补它?这个好处谁提供的?是企业家给我们提供的,是生产者给我们提供的。所以整个社会得到那么大的享受,它的来源就是生产者或者说企业。其中企业家起了主导作用。因此我觉得说企业家有罪,是非常没有道理的。企业家非但没有罪,而且是有功的。这个一定得改。双赢和剥削理论是截然相反的两个理论。剥削理论认为企业家有罪,我觉得是非常危险的一个理论。

  我们可以看到,双赢的市场制度确实改变了人类的历史。国内的消费品的分配比较适合民主的原则;从国际上看,战争的性质也因此而变了。人类的财富迅速地增加,这就是市场制度给我们带来的东西。我也要反复强调,为什么过去没有市场制度?是什么东西参加进来,使市场制度能够建立起来?还是我方才讲的,人跟人的平等自由。人的生命权、财产权的保障。所以市场制度把人类发展分成两个阶段:前个阶段,消费品按照权势分配;后一个阶段,消费品是按照钱分配的。钱从哪儿来?是你创造财富得到的。在市场制度之前的社会是一个什么社会呢?每个人都希望多享受。怎么能多享受?你得争权,有一个高的地位,做皇帝,做大官,你才能得到享受。后一个阶段呢?你怎么得到享受?你要有钱。钱从哪儿来?你得创造财富。所以前一个阶段是争权的社会。大家都想当皇帝,当大官。可是皇帝只能有一个,争权是彼此排斥的,所以一定得通过战争、通过各种阴谋诡计。在以前,中国的朝廷,就是一个充满阴谋诡计的斗争的场合。谁使坏心眼,谁能得胜。口头上光明正大,暗地里干的都是见不得人的事。人的两面派——表面一套,心里一套,这是规律决定的。不是人坏,他就得这么干。不这么干,命都没了。讲究道德是讲不起的,性命就没了。就不说享受,为了保命,也得把别人整下去。市场制度以前的规律,就是争权的规律。中国古代有几个聪明皇帝看到了这个规律,非常讨厌这种无情斗争。他们罢工,不上朝,甚至出家当和尚,可就是没法改变它。因为这是制度。只有民主制度才避免了这样的悲剧。

  权是排他性的。不能有两个人都有权。一把手只能有一个,二把手可以有几个,还有个前后排序呢。但是到了市场制度,钱是没有排他性的。你能赚钱,我也能赚钱。你发财我也发财。你能享受我也能享受。社会矛盾的性质就变了。本来你要享受你得有权,现在你要享受你得有本事,要赚钱。怎么赚钱我们大家都知道。你要管理得好,成本要低,要有创新,才能赚到钱。而这些东西,一点都不彼此妨碍的,大家都赚钱的。正因为这样我们社会才能富起来。

  所以在财富的创造上,市场制度起了质的变化。在人和人的关系上,在处世的最基本的规则上,都变了。不需要搞那么多阴谋诡计了。而是想办法创新、降低管理成本等等,这是一条路子。所以说市场制度改变了人类发展的轨迹。

  市场制度,是一个有效地使用资源的制度。不但有效配置了资源,而且发展了专业化分工。我们改革成功就是顺着这条路子来的。我们现在个人有更多的自由了。农民可以进城了吧?早先农民是进不了城的。进城的话没有粮票,得背一袋粮食到城里来,吃完了回去再背。现在我们可以自己选择职业。早先的时候,你没有选择职业的自由。分配给你干什么,你就干什么。调动倒不是不可以。你得打报告,人家同意不同意,还很难说的。现在你可以辞职不干了。公务员也可以不干,可以下海。下了海还可以考公务员。早些农民不让考公务员,现在农民也可以考公务员了。现在我们可以出国,早些出国是党员和高级干部的特权,不是普通人都能出国的,现在我们谁都能出国。我前两个月到香港去,我以为还多麻烦呢。拿个户口本,拿个身份证,就能办。不需要任何证明。不需要单位批,也不需要邀请信,什么银行担保,统统都用不着。就两个东西——身份证加上户口本。当然还有个问题,没户口本也不行。这是在北京、上海等大都市,慢慢就推广到其他地方去了。申请护照也是一样,用不着单位写证明,你是自由的。你要想出国,只要人家同意给你签证,你就可以走。自由度非常大了。

  特别是增加了我们创业的自由。你可以摆个小摊儿,可以办企业,可以独资,可以合伙,也可以办有限责任公司等等。早先是不可以的。理发店、早点铺、菜店、粮店全都是国营的,没有一家私营企业。马路上摆小摊儿也是不可以的。哪有什么小摊儿啊?只有国营商店。现在你干什么都行,可以创业了。这个自由极大地扩大了。早先人跟人很不平等,现在人跟人平等得多了。我们正是因为朝着市场制度在前进,有了平等,有了自由。这个是我们得到进步的最根本的原因。

  我们现在还不太够的,也在这方面。还不够平等,还不够自由。哪些方面不够平等呢?我们这个国家,几千年造成的人跟人的等级化,这个东西是深入人心的。为什么农民上访?他觉得北京有个青天大老爷,请他来解决问题。他没有意识到我自己就是国家的公民。从上到下,这套观念的变化,还得时间。我们把保护私有财产写在宪法里头了。大家知道不知道,这是什么意思呢?它不是说,针对小偷强盗,保护你的财产,不是指的这个。这个有刑法管,用不着宪法管。宪法管,是说的政府不能侵犯你的财产的。全世界没有哪个国家的政府,说是小偷随便偷,强盗随便抢,没有吧?但是全世界有很多国家的政府,是不保护私有财产的。什么意思呢?政府可以侵犯你的财产。怎么侵犯呢?用各种方法。过去就是把你公私合营了,不征得你的同意。或者说,干脆把你没收了。或者说,不容许你营业了。用各种方法侵犯你的所有权,包括经营权、利润所得权、处置权——把它卖了、出租了、承包了。这些权利的侵犯,是政府经常有的。我们国家前两年就关闭了很多五小企业嘛。它的理由是生产不安全,破坏了环境等等。但是在我看,那个都不能成为关闭企业的理由。生产不安全我们有安全生产法,大家知道有这个法的,用这个法来衡量,哪条不合法你要求它合法;保护环境有环境保护法,可以叫它改进。甚至叫它停产,都可以的。破坏环境叫你停产,不许生产。但是不能把它关了,关了你就侵犯它的所有权了。你得帮助它合法化,它环境保护不合法你得帮助它改进。所以说保护私有财产很不容易的。所以说到保护私有财产实际上是对政府权力的一种限制。而这个问题在不同国家里做到的程度是很不一样的。

  下面我想简单地谈一谈财富的测量问题。我们知道企业就是生产财富的,不是生产物质。现在很多财富不是物质的。我们在计算机上看个电影。你把计算机一关,什么也没留下。但是你得花钱。像信息之类的消费往往看不见什么物质,没有摸得着的物质。企业的目的是生产出财富来。如果你生产了物质没赚到钱,那说明你没生产财富。大概在1998年,我到山西去,山西省的领导就跟我们商量,山西省是一个煤炭省,出了很多煤,但是山西省又非常穷,所以请我们出出招。当时我给他提了个建议就是减少煤炭的生产,为国家多做贡献。他们听了很奇怪,从来都是多挖煤,多做贡献,你怎么说少挖煤多做贡献。原因就是你挖的这块煤,不一定就是财富。你要通过煤制造出财富来,这才达到了目的。我们过去往往搞混了,以为财富就是物质,物质不一定是财富。亏了,就你没生产,反而是消费了。因此这块煤有的时候是财富,有时不是财富。

  怎么测量财富?这就带来了很大的问题。其实也简单,一个企业是不是创造财富就看你赚不赚钱。赚不赚钱看你投入和产出的差。投入得少,产出得多,你就创造财富。投入和产出用什么衡量?用钱衡量,用价格衡量。因此一个商品的价格就决定了你是生产了财富呢还是消费了财富。这里产生了很大的问题。到底什么样的价格算对呢?所以说经济学里的一个根本问题就是如何确定一个物品的价值。大体这块煤里头有多少价值,你怎么确定它?回答这个问题有各种各样的理论。有的叫作劳动价值论。现在经济学是用交换价值论。一个商品的交换价值决定了它的价值,也就是价格决定了价值。两者是一回事,价格就是价值。

  这个判断很符合我们的常识。拿钱买东西,钱不就代表了价值吗?这东西一块钱,我拿一块钱的钞票把它买过来了。这一块钱也可以买别的标价为一块钱的东西,这些东西都是一块钱。因此价值或价格是相等的,道理很简单。但是有条件,就是这个交换不附带任何附加条件。我有钱就可以买,有东西就可以卖,或者东西可以自由地换成钱,钱也可以换成物。钱和物可以自由流通的时候,这个时候的价格是真正的价值。如果有障碍,价格就脱离价值了。我可以举很多例子。比方说刚才谈到的,买粮食要粮票,那么这个两毛五分钱一斤粮食就不是它真正的价值。因为你还得加上一斤粮票。所以如果交换有附带条件,这个价格就不能代表价值。再比如说在以前我们有特供商店,高级干部买东西到那儿去。那儿的东西多,比较全,价格也比较便宜。因此高级干部手里头拿出一块钱,含金量就比较高。钱的含金量是看谁掏出这个钱。这个时候,钱显然就不能代表价值,还要看身份。再比如说,一直到1998年,买软席火车票还要出示证明,证明你是处级干部才可以买软卧。因此这张软卧的票价,不代表它真正的价值,还要有一个证明。而这张证明值多少钱是不知道的,因为证明不能交换,没有价格。再比如说,我们现在很多地方缺电。假定是五毛钱一度电,可是你拿了五毛钱买不到电,因为现在缺电,要拉闸。那么这五毛钱能不能代表电的价值呢?显然不能代表。因为你买不上。

  所以我们说钱能代表价值,只有在钱和货物能自由交换的时候,不受任何障碍能够自由交换。不需要票证,不需要身份,也没有供不应求,也没有供过于求。这是一个什么条件?就是一个自由经济的条件。当然这个自由不能脱离市场,你涨得太高,谁买你的?但是市场是自由的,政府不管的。政府管了这个市场,你就买不着了。因此一个市场经济必定是个自由经济,而且真正的经济学家必定赞成自由经济。因为只有自由经济的时候,价格才代表了价值,钱才能够度量价值。你可以把任何一个商品卖掉,也可以用钱买任何一个商品。如果为了发电我要建一个电站,我可以建原子能电站,可以建水力发电站,可以建烧煤的电站等等。你怎么比较哪个电站最经济呢?那就要用价格做比较。原因就是我如果盖一个原子能电站,现在不盖了;或者把它卖掉,我拿到钱,用这个钱去盖个火力发电站,看看剩下钱没有。如果剩下钱,就说明原子能电站的价值高,火力发电厂的价值低。同样发电,有了价格就可以做方案的比较。你做买卖,可以比较不同的进货渠道,哪个进货渠道运费、保险等等最便宜。它确实是可以更换的。用这个方案也行,用那个方案也行。因为钱在这里起了流通的作用。如果一个经济不是自由的,价格就被扭曲。价格一旦被扭曲,你算的账全都错了。

  WTO把中国规定为一个非市场经济国家。是什么意思?就是你们的价格不对头,价格是扭曲的。你不是一个自由经济。因此我们商品出口就经常被起诉,说我们倾销。原因就是说如果价格不扭曲的话,我赚钱就是创造了财富。但是现在我的价格扭曲了,赚钱可能没创造财富。因为价格不对头,表面上创造了,实际上没创造。所以这个时候WTO就说了:如果你是个非市场经济国家,你的价格是扭曲的。你表面上赚钱,可能你还赔了钱。因此你赚钱可能反而破坏了世界资源的优化配置。

  刚才我不是说了吗?粮食为什么从价格低的地方出口到价格高的地方?因为它的成本低,但是成本低或成本高,价格必须准确。价格如果不准确,成本低不见得是真的低。所以WTO对市场经济国家和非市场经济国家,待遇是不同的。对我们这样的非市场经济国家,因为你的价格扭曲,所有的账算出来都不作数。我有一比,叫做有罪推定。市场经济国家是无罪推定,我们是有罪推定。什么叫有罪推定?就是你天生就犯了罪了,你说你没犯罪,你得拿个证明,说明你当时不在场,我没犯罪。无罪推定是说,谁都是没罪的。你要说它有罪,你得拿个证明,证明他犯了罪。现在说我们是非市场经济,就变成有罪推定。它不用举证,就可以说你是倾销。而对于市场经济国家,想说你倾销首先得拿出证据来。他们适用无罪推定。当我们被怀疑倾销时怎么办呢?我们来算一笔账,用了多少劳动,多少原料。你算了半天账,他说你都白算,因为你的价格都是错的。怎么办?最后世界贸易组织说,你找一个市场经济国家,它的价格不扭曲,拿它的价格算你的成本。它给我们找了新加坡。最近有个案子,找了挪威,用它们的价格算我们的成本。这是一件非常荒谬的事。

  我这个例子就说明价格的重要性。就是所有的交换,它赚钱或赔钱看价格。国际分工看价格。国内分工也是看价格。为什么我吃面包我是买啊?因为我做面包的成本比市场价格高。如果我家里头有一个东西,它生产出来的面包比市场价格低,我就变成卖面包的了,我就不是买面包了。所以一个人你该干什么,你不该干什么,就看你的价格。一个国家该进口什么,出口什么,全看价格的比较,所以价格是必不可少的。

参考资料:人生的目标是什么?发展经济创造财富

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文章来源:新浪财经直通车

版权作者: 经济论坛吧

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