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新浪财经首页:市场经济中的利益和信用「中国信誉论坛讲演」

2020-09-05 23:34:39 配资服务 经济学家_茅于轼 阅读字数:4959 字
摘要: 新浪财经首页:市场经济中的利益和信用「中国信誉论坛讲演」-市场经济中每个人、每个企业都是平等的,那么,为什么我们现在的这个市场发生了问题呢?讲信用、有道德的人在市场经济中应该得到尊重。讲信用、有道德的人在市场经济中应该得

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  谢谢主持人对我的介绍。我今天讲的题目是:市场经济中的利益和信用。我们是从计划经济转移到市场经济来的,利益在这两种经济中的作用是非常不同的。市场经济里每个人都追求利益;而计划经济是要毫不利己、专门利人,要无私奉献,为了一个共同的目标而努力工作。市场经济反过来了,它的主要的推动力就是每个人追求利益,这是得到法律保护的,在道德上也是承认的。这么大的一个变化使得我们有点儿不知所措,这让我想起狄更斯的《双城记》,开篇他就说:这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代;这是一个讲信用的时代,又是一个欺骗的时代;这是一个光明的时代,又是一个黑暗的时代。就是说一切都在变,什么是对啊?什么是错啊?弄得我们不知所措。因此,市场经济既要讲信用,又要追求利益,那怎么能够避免在追求利益的时候产生的混乱呢?

  市场经济的二三百年,给人类创造了非常大的财富,我们现在所享受的各种现代技术,如飞机、火车、电子计算机等全都是这一二百年中发明出来的,计算机现在一两年就要淘汰一批。而这个进步,并不是靠一个什在首届“中国信誉论坛”的讲演么理想,就是靠追求利益得到的,靠竞争得到的,因此对于这一点我们不应该有任何怀疑。

  毫不利己、专门利人这个口号,我是不赞成的,因为如果我们每个人都这样做的话,它是行不通的。除非有一个人例外,大家把所有的利益都给他享受,这样逻辑上还讲得通,尽管不太公平。如果这个唯一的人也是毫不利己专门利人,我们就得出口利益,否则就没法处理了。可见这个口号是一个错误的口号,是一个逻辑上不通的口号。因此我们要承认,每个人有追求利益的权利,而这样一种制度,同时是可以达到均衡的。我并不是说不要帮助别人,帮助别人是需要的,但是应该是强者帮助弱者,富人帮助穷人。每个人都毫不利己,穷人去帮助富人,那算什么世界啊?弱者去帮助强者,这是一个混乱的世界。我们要有一个有秩序的世界,它的基础就是承认每个人的私心。

  现在市场经济中我们看到的许多丑恶现象,是不是因为追求利益而造成的呢?不是。这些丑恶,并不是因为追求了自己的利益,而是因为侵犯了别人的利益。所以市场经济的秩序之所在,就在于每个人追求自己利益的同时,不能侵犯别人的利益,要认识到别人跟我一样,他也有他的利益,因此在两个人的利益交叉的地方,要尽量地把它划分清楚。法律就是起这个用处的,它告诉你什么是你的利益,什么是他人的利益,避免出现纠纷。当然,尽管如此,利益界限有时还不是很清楚的,经常有模糊的地方。

  为了避免纠纷,所以克服私心还是必要的,每个人对自己的利益要有所克制,尽量不要跟人家发生冲突,这对整个社会来讲是有好处的,它可以降低交易费用,增加合作的机会。要彼此都是争争吵吵,就没办法合作了。所以我觉得,在市场经济中我们首先要解决的问题就是要看到市场经济是承认利益而且它是不会出现矛盾,它可以是一个有人情的、协调的、融洽的社会,不一定是讲了利益就非要彼此冲突不可。讲这个道理的时候,在追求利益的时候,不应该侵害别人的利益。它隐含了一个意义,就是人跟人是平等的,我跟你、跟他都是平等的,每个人的利益是同样受到保护的,没有任何一个人的利益要得到更多的保护,没有人可以侵犯一点别人的利益。在市场经济中间,是不容许存在这样的人的,这样人的存在就是一种特权,市场经济跟特权是互相排斥的。如果你要保障特权,那你就不要来市场;要讲市场就必须取消特权。我们现在参加世贸组织,就要求国民待遇,我们连外国人都要有一个平等的待遇,何况对中国人呢?所以市场经济需要破除特权,这跟计划经济不一样。计划经济中,有计划的制定者,有执行者,它天生地把人分为不同的人。

  市场经济中每个人、每个企业都是平等的,那么,为什么我们现在的这个市场发生了问题呢?在信用方面出现了很多问题呢?我觉得我们可以比较一下发达国家的情况。发达国家的市场的信誉比较好,当然这个好的信誉是经过了一二百年才建立起来的,并不是因为他们的老百姓天生就比中国人好,并不是因为他们本质好,而是因为他们摸索出了一套办法。这套办法简单地说来,就是让不讲信用的人吃亏,让讲信用的人得到好处,那么你不讲信用的时候就得掂量掂量:我得花多少成本,我得付出多少代价。要使得这套办法能做到,就需要有一个好的制度,这个制度是有利于讲信用的人,有利于诚实的人,对于不诚实、不讲信誉的人,能够给予适当的制裁。这个社会要建立起一个信心,就是要让人们相信:我要是老老实实做事,我会得到保护的;相反,我要是投机取巧、坑蒙拐骗,我迟早要倒霉。

  我们现在离这个社会还有相当距离。我记得尼克松总统的下台?他是怎么下的台呢?就是他隐瞒了一些事儿,他做了一些违法的事儿,而且他又隐瞒它,最后总统就当不了了,只好辞职下台;克林顿总统也差一点下台?因为他跟实习生莱温斯基有染,但是这个还不是主要的,主要的在于他撒谎。身为总统这么高的职位,为什么说一句假话就得下台,就是因为在这个国家里,诚实已经成为一个至高无上的要求,任何人都不能不诚实。像这样一种制度,它就保证了人们的信心,就是我说老实话,我得到保护,我说假话,我马上就可能要倒霉。讲信用、有道德的人在市场经济中应该得到尊重。其实在我们国家,传统上对于有道德的人是很尊重的。一丑可以遮百俊,一俊可以遮百丑,这个“一”就是一个人的信用和道德。一个人如果讲信用,即使他学问少,很穷,是普普通通的一个人,他会得到大家的尊重;相反,一个人不讲信用,骗人,不管他位子有多高,他有多少钱,当面可能人家奉承他,背后就指他的脊梁骨,就会看不起他。

  所以不论在市场经济也好,在我们传统的中国文化也好,对于一个人的道德要求,一直是放在首位的。有钱的人不要以为有了钱就有了一切,就有人来拍马屁,但是要知道,你真正的好坏,是看你的道德和信用。我们要培养这样一个风气,对于有道德的人、讲信用的人、有道德的公司和企业,大家要尊重它。事实上也是这样,在市场经济里面,信用是值钱的,是可以用金钱来度量的。信用表现为一个人借钱时利息的高低。一个人信用差,就只好去借高利贷,利息非常高;信用好,利息就可以比较低。最近世界银行的发展报告,就给出了各个国家存贷款的利息差,这个利息差就在一定程度上表示一个国家的信用水平。一个国家信用水平好,存贷利率差就小。中国的利息率是比较大的,但是这个利息率还没有包括高利贷,如果把高利贷也算进去,中国的存贷款利息差是相当大的。这就说明我们现在的社会信用存在问题。个人也好,单位也好,信用值多少钱,利率差可以很准确地把它量出来,这样就可以鼓励讲信用的单位和个人,能够借到利息比较低的贷款,这就可以使得社会树立讲信用的风气,让讲信用的成本低、收益大,不讲信用要付出代价,对于不讲信用的人和企业,一定要给予制裁,不能有任何的豁免。

  但是我也要强调一下,任何一个制裁必须是恰如其分的,不能像我们常常说的那样,罚他一个倾家荡产。这个说法有毛病,他有多大的错误,就给他多大的惩罚,这涉及到怎么对待坏人坏事,这一直是我们每个人处世的一个问题。对于坏人坏事,是对他好,通过对他好来感化他,使他改进自己的错误呢?还是以其人之道,还治于其人之身?你对我坏,我也对你坏;你给我使阴谋诡计,我也给你使阴谋诡计。这是两种极端相反的做法。前一种是以德抱怨,后一种是以怨抱怨。孔子说过一句话,叫做“以直抱怨”,直就是正直,不是歪歪扭扭的,我理解“以直抱怨”的意思就是说,我们对于坏人坏事,要有原则,不能你骗我,我也骗你。我也骗你就是没原则。我要“以直抱怨”,就要用符合道德的办法,有原则地来对待他,对他不能不加惩罚。但是惩罚要有原则。我觉得“以直抱怨”也可以理解成为有爱心的制裁:一方面要制裁他,他犯什么错误必须要制裁,不能够姑息;但是另一方面,要有爱心。这爱心是什么意思呢?就是给他改正错误的机会,不是罚他倾家荡产,让他有机会改正错误。一个社会,需要有一种良好的黏合剂,人们之间要有一个良好的关系,这种关系就是一种“以直抱怨”的精神。我们普通人不可能一辈子都不犯错误,那么万一我犯了一个错误,我希望人家怎么对待我呢?我希望人家给我一个改正的机会,不要把我一棍子打死,罚得我倾家荡产,一点改正的机会都没有。我觉得孔子的这个伟大思想,到现在全世界还没有很好地理解。美国对待恐怖主义,就是采用以怨报怨的办法,为什么有人把炸弹绑在身上去炸啊?因为他有很大的冤屈,没有地方去讲,没有人同情他。要从根子上消除坏人坏事,要有“以直抱怨”的精神,我觉得这对于我们的社会创造一个信誉的良好环境是很必要的。

  现在突出的问题是假冒伪劣。我相信做假货的人究竟是少数,但是质量不好,却是一个普遍的问题。我碰到一个台湾的企业家,他是做半导体的,他说他在台湾开了工厂,在日本开了工厂,在美国开了工厂,同样的设备、同样的工艺规范,但是就是在日本生产的产品质量最好,废品率最低,其次就是美国的,而台湾的质量最次。他有很多的经验,证明日本产品就是好。从这一点我们自己反省一下,我们的产品质量确实是一个问题,当然这两年也有很大的进步,质量提高了,可以与进口产品竞争了,甚至可以出口了,这是很大的进步。但是普遍地讲,我们不光是产品质量有问题,我们的服务质量也有问题,尤其是政府部门的服务质量,是在刁难你,而不是在帮助你。我们每个人都应该想一想,我们是不是在兢兢业业地把事情做好。如果我们都有这个精神,就完全可以和日本人竞争了,否则只会落后。全社会对政府和法院应该有信心,否则信誉是不可能建立起来的;让大家对做好人有信心,即大家对社会、对信用要有信心。我们政府和法院都应该主持正义,这是政府最重要的任务。百姓对政府的信心是社会安定团结的基础,江泽民主席说:“要在全社会强化信用意识。”这是非常重要的,这样才能实现社会的正义感。

  当然也不是只有政府才起作用,在学校,老师要做榜样;在家庭,家长要培养孩子建立好的信用和信心。这样,整个社会的信用信誉才能建立。我们往往埋怨政府官员贪污腐化,其实这里老百姓也有责任。有位学者说:“政府是老百姓的镜子,有什么样的老百姓,就会有什么样的政府。”官员只是集中反映了老百姓的心理和行为。很多老百姓做平民痛恨贪污,一旦自己做了官员,也同流合污了。所以作为老百姓,和政府官员是一样的,每个人对这个社会的廉洁守信都有责任。老百姓也应该认识到自己在社会中的责任,对自己要有要求。比如说纳税,每个人只有纳了税,才有权利监督政府行为,而对于没有纳税的人,本身就放弃了监督政府的权利。

  我们现在的社会信用的确很差,发生了如银广厦等事件,现在证监委在严厉地查处他们,他们也惶惶不可终日,包括他们的会计事务所和律师事务所。这样的事情很多,但揭发得越多,也就说明我们的社会在不断进步。现在我们的官司是越来越多,说明大家对法律的信心是越来越足。张维迎教授讲过,建立社会信用是一个长期的过程,我们要有耐心,才能享受更多的物质文明。大连市为了防止大家半夜嘀嗒嘀嗒偷水,就设计了一种精密水表,成本很高。柏林地铁由于大家都诚实买票,所以地铁入口处没有任何查票设施,车上也没有检票员,这样地铁的成本就降下来了。如果天天有纠纷,大量的人力物力都消耗在非生产的领域,对社会是很不利的。

  大家肯定都很关心如何建立社会信用。首先应建立个人和单位的信用档案。这个档案不是黑材料,是透明的,大家都能看见。目前重要的是应先给那些重要的人建立档案,如会计师、审计师和承包商等等。另外,我们的传媒应有更多的正面报道,因为这样可以使大家意识到自己生活在一个信用社会,从而倡导大家都来讲究信用。每个人只有在享受这项服务的时候才会给社会有相同的回报。小学生来到公园,公园越干净,他越不会乱扔纸屑。信用是个人和社会之间的一种不成文契约。糟糕的社会大家都对它没有信心,所以大家也就不会讲信用。

  还有就是要建立行会,同一行业中大家比较熟悉,大家可以在行业内互相监督,行业内自己申报为讲信用单位,符合一定条件就可以得到这种称号,享有这一称号的企业可以享受一系列优待,如低利率、免检等,就有利于以后的贸易,容易得到合同和贷款。

  最后,我认为,建立信用,身教重于言教,履行远远胜过在讲台上讲。如果我们共同切实努力,我们的社会肯定能建立很好的信用机制。谢谢!

参考资料:新浪财经早报首页

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文章来源:新浪财经直通车

版权作者: 经济学家_茅于轼

转载文章: 新浪财经首页:市场经济中的利益和信用「中国信誉论坛讲演」

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